Ստեղծագործությունը լաց է լինում. Ինչու են փողը, շուկաները և ազգերը սպասում Աստծո որդիներին

Առաքյալ Համֆրիի կողմից

Աստվածաշունչը Հռոմեացիներ 8։19-ում խորը հայտարարություն է անում. «Որովհետև արարածների եռանդուն ակնկալիքը անհամբեր սպասում է Աստծո որդիների հայտնությանը»։ Արարչագործությունը լուռ չէ՝ այն հառաչում է՝ սպասելով, որ Աստծո կողմից նշանակվածները վեր կենան և զբաղեցնեն իրենց օրինական տեղը։ Բայց ի՞նչ է իրականում արարչագործությունը։ Այն սահմանափակվա՞ծ է ծառերով ու կենդանիներով, թե՞ ավելի լայն է։

Այս սերնդում մենք պետք է հասկանանք, որ փողն ինքնին արարչագործության մի մասն է , և այո, փողը նույնպես հառաչում է: Աստվածաշունչը Մատթեոս 6։24-ում ասում է. «Դուք չեք կարող ծառայել և՛ Աստծուն, և՛ մամոնային», բացահայտելով, որ փողը գտնվում է հոգևոր ազդեցության տակ: Մամոնան պարզապես հասկացություն չէ. այն իշխանություն է՝ ոգի, որը կառավարում է տնտեսական համակարգերը: Եթե փողը ազդվում է ոգուց, ապա այն ձայն ունի: Եվ եթե այն ձայն ունի, ապա այն աղաղակում է՝ ազատվելով անարդար օգտագործումից:

Փողը պարզապես թուղթ կամ մետաղադրամ չէ. այն առևտրի արժույթ , փոխանակման մեխանիզմ, որը պատմության ընթացքում ընդունել է բազմաթիվ ձևեր՝ արծաթ, ոսկի, աղ, խոշոր եղջերավոր անասուններ, թվային ակտիվներ և այլն: Փողի բնույթը զարգանում է ժամանակի ընթացքում, բայց սկզբունքը մնում է նույնը. այն ստեղծված գործիք է, որը նախատեսված է Աստծո նպատակներին ծառայելու համար, երբ այն կառավարվում է արդար կառավարիչների կողմից:

Այնուամենայնիվ, ինչպես ստեղծագործության մնացած մասը, փողը գերության մեջ է: Հռոմեացիներ 8:22-ում ասվում է. «Գիտենք, որ ամբողջ արարածը մինչև հիմա միասին հառաչում է և երկունքի ցավերի մեջ է»: Այս հառաչանքը ներառում է բիզնեսներ, արդյունաբերություններ, համակարգեր և նույնիսկ նորարարություններ, որոնք դեռ պետք է ծնվեն: Նրանք աղաղակում են թագավորության որդիների՝ հասուն հավատացյալների ի հայտ գալու համար, ովքեր հասկանում են իրենց իշխանությունն ու առաքելությունը:

Ողբերգությունն այն է, որ նրանք, ովքեր նախատեսված են ազատագրում բերելու, հաճախ իրենք էլ գերության մեջ են։ Գաղատացիներ 4։1-ը բացատրում է. «Ժառանգը, քանի դեռ երեխա է, ոչնչով չի տարբերվում ստրուկից, թեև ամեն ինչի տերը է»։ Քանի դեռ Աստծո որդիները անհաս են մնում, արարչագործությունը շարունակում է տառապել։ Կան հավատացյալներ, որոնք կոչված են ֆինանսավորելու ազգերը, ծննդաբերելու արդյունաբերությունները և խաթարելու համակարգերը նորարարություններով, բայց նրանք դեռ պետք է բարձրանան։ Նրանք ժառանգներ են, բայց դեռևս հոգով երեխաներ։

Սա ազատագրողի պարադոքսն է, որը դեռևս ստրուկ է։ Ինչպես Սամսոնը, որը հարություն առավ Իսրայելին ազատագրելու համար, բայց մի պահ հայտնվեց այն թշնամու կողմից, որին պետք է հաղթեր (Դատավորներ 16), Աստծո շատ որդիներ գերության մեջ են՝ հուզականորեն, հոգևորապես կամ մտավորապես՝ անկարող լինելով կատարել իրենց թագավորության հրամանները։ Արարչության աղաղակը անպատասխան է մնում ոչ թե այն պատճառով, որ Աստված ազատագրողներ չի նշանակել, այլ որովհետև այդ ազատագրողները չեն հասունացել կամ չեն ոտքի կանգնել։

Այս դինամիկան մենք տեսանք Եղիայի կյանքում։ Թագավորաց Ա 19։15-16-ում Աստված նրան հրահանգեց Ազայելին օծել որպես Ասորիքի թագավոր, Հեուին՝ որպես Իսրայելի թագավոր, իսկ Եղիսեին՝ որպես մարգարե նրա փոխարեն։ Սակայն Եղիան միայն Եղիսեին օծեց։ Մյուսները պետք է սպասեին, ինչպես նաև նրանց ազգերը։ Ի՞նչ է պատահում, երբ մարգարեն հետաձգում է հնազանդությունը։ Ամբողջ ճակատագրերը հետաձգվում են։ Հնարավո՞ր է, որ կան առաջնորդներ, գյուտարարներ, գործադիր տնօրեններ և բարեփոխիչներ, որոնք դեռևս անգործ են՝ սպասելով, որ դուք զբաղեցնեք ձեր տեղը։

Գործարարները լաց են լինում ծնվելու համար։ Շուկաները լաց են լինում փրկագնվելու համար։ Համակարգերը լաց են լինում վերափոխվելու համար։ Բայց նրանք մնում են գերության մեջ, քանի որ Աստծո որդիները՝ նրանք, ովքեր ունեն աստվածային նախագծեր և թագավորական իշխանություն, դեռևս չեն երևացել։ Այս որդիները պարզապես հոգևոր առաջնորդներ չեն. նրանք տղամարդիկ և կանայք են, որոնք կոչված են քաղաքականության, տնտեսագիտության, կրթության, տեխնոլոգիայի և արվեստի։ Նրանց ներկայությունը ներդաշնակություն է բերում արարչագործությանը։

Իմ աղոթքը պարզ է. որ դու հարություն առնես։ Որ դու այլևս չմնաս հոգով երեխայի պես, այլ աճես՝ հասնելով կառավարման համար անհրաժեշտ հասունությանը։ Որ դու չուշանաս Եղիայի պես և չընկնես Սամսոնի պես, այլ քայլես իմաստությամբ՝ ինչպես Հովսեփը, համարձակությամբ՝ ինչպես Եսթերը, և իշխանությամբ՝ ինչպես Հիսուսը՝ բազմաթիվ որդիների մեջ առաջնեկը։

Ստեղծագործությունը լաց է լինում։ Փողը լաց է լինում։ Ազգերը լաց են լինում։ Եվ նրանք սպասում են ձեզ։

Աստված օրհնի քեզ