Հավասարակշռել հոգեկան առողջությունը, հավատքը և խուսափել հիմարությունից
Աշխարհում, երբ լսում ես, որ ինչ-որ մեկը նշում է հոգեկան առողջության հետ կապված խնդիրները, հաճախ դրա հետ կապված կարծրատիպ կա: Մարդիկ հակված են հոգեկան առողջության հետ կապված խնդիրները կապել մեկի հետ, ով տոտալ վթարի է ենթարկվել, այժմ ապրում է փողոցում, աղբ է հավաքում: Հաճախ նրանց կարելի է անվանել «խելագարներ»։ Այնուամենայնիվ, կարևոր է գիտակցել, որ անհատը կարող է պայքարել հոգեկան առողջության հետ կապված խնդիրների հետ, մինչդեռ կրում է պիտակներ և ապրանքանիշեր: Հոգեկան առողջության խնդիրները բազմազան են, և խանգարումը կարող է լինել հիմքում ընկած խնդիրների դրսևորում, որոնք երկար ժամանակ անտեսված են եղել:
Հոգեկան առողջության ոչ բոլոր խնդիրներն են առաջանում դիվային մանիպուլյացիայի հետևանքով. ոմանք առաջանում են անհանգստությունից, իսկ երբեմն էլ ծնվում են մտքի գերծանրաբեռնվածությունից: Հոգեկան առողջության հետ կապված հիվանդություններն իրական են և առաջանում են այնպիսի խնդիրների պատճառով, որոնց հետ կարելի է լուծել, եթե արմատը հայտնաբերվի: Զգացմունքային ցավը կարող է մեծ ազդեցություն ունենալ, եթե արմատը չհայտնաբերվի: Որպես եկեղեցի, մենք հոգեկան առողջության խնդիրներից պաշտպանության առաջին գիծն ենք, և մենք պետք է ծրագրեր ստեղծենք հոգեկան առողջության խնդիրներ ունեցողներին օգնելու համար: Հոգեկան առողջության հետ կապված խնդիրների հետ առնչվելիս մենք չպետք է անտեսենք ախտանիշներն ու իրավիճակները, որոնք հանգեցնում են հոգեկան հարձակման կամ անսարքության:
Ինչ-որ բանի սպասելը, կարծես այն երբեք չի կատարվի, առաջացնում է հիասթափություն, հիասթափություն և հույսի կորուստ: Շատ մարդիկ գործ ունեն դեպրեսիայի և անհանգստության հետ, քանի որ հրաշքը կամ բեկումը, որին նրանք սպասում էին, չափազանց երկար ժամանակ է պահանջել դրսևորվելու համար: Երբ ինչ-որ մեկը երկար է սպասում ինչ-որ բանի, և նրա ակնկալիքները չեն արդարանում, դա հանգեցնում է նրան, որ մարդու սիրտը նեղվում է: Սողոմոնը հասկացավ այս հիվանդությունը, և նա հիշատակում է դրա մասին Առակաց գրքում, երբ ասաց. «Հետաձգված հույսը սիրտը հիվանդացնում է»։
Յուրաքանչյուր մարդ անցնում է մարտահրավերների միջով, բայց կարևորն այն է, թե ինչպես ես դու վերաբերվում մարտահրավերներին: Բժիշկները անհանգստությունը դասակարգում են տարբեր դասերի՝ բացատրելով անհանգստության տարբեր ձևերը և ինչպես են դրանք ազդում մարդու էության վրա: Անհանգստության որոշ ձևեր ծնվում են անիրատեսական սպասումներից: Երազելու խնդիր չէ, բայց անիրատեսական սպասումների խնդիր կա, և եկեղեցում շատերն ունեն այդ անիրական սպասելիքները: Մի անգամ ես ծառայեցի մի կնոջ, ով տարիներ շարունակ ասում էր, որ Աստված ասել է իրեն, որ հովիվն իր ամուսինն է, սակայն տղամարդն ամուսնացած էր: Երբ խոսում ես նրա հետ, նա հոգևոր է թվում, բայց ճշմարտությունն այն է, որ մարդը հոգեկան առողջության խնդիր ունի:
Մարտահրավերն այն է, երբ Աստվածաշունչը խոսում է հավատքի մասին, մենք ասում ենք, որ հավատքը չտեսնված բաների ապացույցն է: Այնուամենայնիվ, հավատքի և հիմարության միջև սահմանագիծը կարող է դժվար լինել։ Շատ քրիստոնյաներ կոտրված են, որովհետև նրանք կանգնած են եղել այն բանում, ինչ նրանք ենթադրում էին, որ դա հավատք էր, բայց պարզվեց, որ դրանք անիրատեսական սպասումներ էին: Եկեղեցում այդքան ընկճվածության և հիասթափության պատճառն այն է, որ որոշ մարդիկ գալիս են հույսով, որ իրենց իրավիճակը կփոխվի: Այնուամենայնիվ, նրանք հաճախ հավատում են առանց գործնականության բեկման կամ փոփոխության, կարծես մի օր դուք արթնանում եք ձեր բանկում միլիոնով: Աստվածաշունչը, թեև խրախուսում է մեզ հավատք ունենալ, այն նաև ասում է, որ հավատքն առանց գործերի մեռած է: Այո, դուք կարող եք հավատալ Աստծուն ձեր ֆինանսների համար, բայց ի՞նչ գործիքներ եք օգտագործում այդ գումարները ներգրավելու համար: Մենք պետք է մեր ակնկալիքները տեղափոխենք իրականության դաշտ:
Եկեղեցին կարող է արդյունավետորեն օգնելու հոգեկան առողջության խնդիրներ ունեցողներին, եթե մենք սովորենք բացահայտել այդ խնդիրների առաջացման հիմնական խնդիրները: Աստված օրհնի քեզ:
