Հոգեկան առողջության, հավատքի և հիմարությունից խուսափելու հավասարակշռությունը
Աշխարհում, երբ լսում ես, որ ինչ-որ մեկը հիշատակում է հոգեկան առողջության հետ կապված խնդիրներ, հաճախ դրա հետ կապված կարծրատիպ կա։ Մարդիկ հակված են հոգեկան առողջության խնդիրները կապել այն մարդու հետ, ով լիակատար հոգեբանական խանգարում է ապրել և այժմ ապրում է փողոցում՝ աղբ հավաքելով։ Հաճախ նրանց կարող են անվանել «խելագարներ»։ Այնուամենայնիվ, կարևոր է հասկանալ, որ անհատը կարող է պայքարել հոգեկան առողջության հետ կապված խնդիրների դեմ՝ դեռևս կրելով պիտակներ և ապրանքանիշեր։ Հոգեկան առողջության խնդիրները բազմազան են, և հոգեբանական խանգարումը կարող է լինել երկար ժամանակ անտեսված թաքնված խնդիրների դրսևորում։
Ոչ բոլոր հոգեկան առողջության խնդիրներն են առաջանում դիվային մանիպուլյացիայի հետևանքով. որոշները առաջանում են անհանգստությունից, իսկ երբեմն դրանք ծնվում են մտքի գերծանրաբեռնվածությունից։ Հոգեկան առողջության հիվանդությունները իրական են և առաջանում են այնպիսի խնդիրներից, որոնք կարելի է լուծել, եթե արմատը հայտնաբերվի։ Հուզական ցավը կարող է մեծ ազդեցություն ունենալ, եթե արմատը չբացահայտվի։ Որպես եկեղեցի՝ մենք հոգեկան առողջության խնդիրների դեմ պաշտպանության առաջին գիծն ենք, և մենք պետք է ստեղծենք ծրագրեր՝ հոգեկան առողջության խնդիրներ ունեցողներին օգնելու համար։ Հոգեկան առողջության հետ կապված խնդիրների դեպքում չպետք է անտեսել այն ախտանիշներն ու իրավիճակները, որոնք հանգեցնում են հոգեկան նոպայի կամ փլուզման:
Ինչ-որ բանի սպասելը, որը թվում է, թե երբեք չի իրականանա, առաջացնում է հիասթափություն, հիասթափություն և հույսի կորուստ: Շատ մարդիկ պայքարում են դեպրեսիայի և անհանգստության դեմ, քանի որ հրաշքը կամ առաջընթացը, որին նրանք սպասում էին, չափազանց երկար է տևել: Երբ մեկը երկար ժամանակ սպասում է ինչ-որ բանի, և նրա սպասելիքները չեն արդարանում, դա տանջում է մարդու սիրտը: Սողոմոնը հասկանում էր այս հիվանդությունը և դրան անդրադառնում է Առակաց գրքում, երբ ասում է. «Ուշացած հույսը հիվանդացնում է սիրտը»:
Յուրաքանչյուր մարդ անցնում է մարտահրավերների միջով, բայց կարևորը այն է, թե ինչպես եք հաղթահարում մարտահրավերները: Բժիշկները անհանգստությունը դասակարգում են տարբեր դասերի՝ բացատրելով անհանգստության տարբեր ձևերը և թե ինչպես են դրանք ազդում մարդու էության վրա: Անհանգստության որոշ ձևեր ծնվում են անիրատեսական սպասումներից: Երազելը խնդիր չէ, բայց կա անիրատեսական սպասումների խնդիր, և եկեղեցում շատերն ունեն այդ անիրատեսական սպասումները: Ես մի անգամ ծառայել եմ մի կնոջ, որը տարիներ շարունակ ասել է, որ Աստված իրեն ասել է, որ հովիվը իր ամուսինն է, բայց տղամարդը ամուսնացած է: Երբ նրա հետ խոսում ես, նա հոգևորական է թվում, բայց իրականում մարդը հոգեկան առողջության խնդիր ունի։
Խնդիրն այն է, որ երբ Աստվածաշունչը խոսում է հավատքի մասին, մենք ասում ենք, որ հավատքը անտեսանելի բաների ապացույցն է։ Այնուամենայնիվ, հավատքի և հիմարության միջև գիծ քաշելը կարող է դժվար լինել։ Շատ քրիստոնյաներ կոտրված են, քանի որ կանգնել են այն բանի վրա, ինչը, իրենց կարծիքով, հավատք էր, բայց պարզվեց, որ անիրատեսական սպասումներ են։ Եկեղեցում այդքան շատ դեպրեսիայի և հիասթափության պատճառն այն է, որ որոշ մարդիկ գալիս են հույսով, որ իրենց իրավիճակը կփոխվի։ Այնուամենայնիվ, նրանք հաճախ հավատում են առաջընթացի կամ փոփոխության՝ առանց գործնականության, կարծես մի օր արթնանաք ձեր բանկում մեկ միլիոն դոլարով։ Աստվածաշունչը, չնայած մեզ խրախուսում է հավատք ունենալ, այն նաև ասում է, որ հավատքն առանց գործերի մեռած է։ Այո, դուք կարող եք հավատալ Աստծուն ձեր ֆինանսների համար, բայց ի՞նչ գործիքներ եք օգտագործում այդ գումարը ներգրավելու համար։ Մենք պետք է մեր սպասումները բերենք իրականության ոլորտ։
Եկեղեցին կարող է արդյունավետորեն օգնել հոգեկան առողջության խնդիրներ ունեցողներին, եթե մենք սովորենք բացահայտել այդ խնդիրների պատճառ հանդիսացող արմատական խնդիրները։ Աստված օրհնի ձեզ։
