Կրոնի շղթաները կոտրելը
Աստվածաշունչը, Կորնթացիներին ուղղված նամակում, ասում է, որ տառը սպանում է, բայց հոգին՝ կյանք է տալիս։ Շատ մարդկանց առջև ծառացած մարտահրավերը, չնայած նրանք ընդունում են Աստծո խոսքը, այն է, որ չեն հասկանում, որ Աստծո խոսքը պետք է կյանք տա։ Նրանք, ովքեր օգտագործում են Աստծո խոսքը, բայց չեն կարողանում կյանք տալ, կարող են զարմանալ, թե ինչու։ Դա պայմանավորված է նրանով, որ չնայած նրանք ընդունել են խոսքը, նրանք հասկացել են տառը (կրոնը), որը սպանում է, և երբեք չեն ստացել կյանք տվող հոգին։ Աբրահամը բարգավաճ էր, Հակոբը՝ բարգավաճ, և բոլոր նահապետները բարգավաճել են։ Այնուամենայնիվ, որպես նույն Աստծուն հավատացող եկեղեցի, շատերը տառապում են, քանի որ ընդունել են տառը (կրոնը), այլ ոչ թե կյանք տվող հոգին։
Պողոս առաքյալը Կորնթացիներին ուղղված նամակում ընդգծում է, որ այս պատճառով շատերը հիվանդ են ձեր մեջ, և շատերը քնում են։ Ինչո՞ւ են նրանք հիվանդ։ Որովհետև նրանք չեն շոշափել կամ չեն տարբերակել Տիրոջ մարմինը։ Ի՞նչ է Տիրոջ մարմինը։ Տիրոջ մարմինը Աստծո խոսքն է։ Այսպիսով, եթե դուք չեք կարողանում տարբերակել կամ օգտագործել Աստծո խոսքը, դուք հիվանդանում եք, թուլանում և կարող եք մահանալ։ Խոսքն ինքնին տրվել է, որպեսզի դրա միջոցով մենք տեսնենք կյանքը և լինենք արդյունավետ, բայց, այնուամենայնիվ, թվում է, թե որքան ավելի կրոնական է մարդը, այնքան ավելի անարդյունավետ է դառնում։ Պողոս առաքյալը ստիպված էր ասել մեկ այլ եկեղեցու. «Եթե չաշխատես, չպետք է ուտես»։ Այդ եկեղեցում շատերը անարդյունավետ էին դարձել Սուրբ Գրքի սխալ մեկնաբանության պատճառով։
Երբևէ նկատե՞լ եք, որ որքան ավելի կրոնական է մարդը, այնքան ավելի է թվում, թե կորցնում է իր խելքը։ Ամենակրոնասեր մարդիկ անմիտ են։ Քրիստոնեությունը երբեք չի ենթադրվել, որ կրոն է, բայց որպես մարդիկ մենք այն դարձրել ենք կրոն։ Երբ նայեք Աստծո խոսքին, կնկատեք, որ կա մի բառ, որը կոչվում է «փրկություն»։ Այս բառը հունարենում «Սոզո» է, որը նշանակում է «ամբողջականություն», և երբ նայեք այս բառի արմատային իմաստին, այն գերազանցում է միայն մեղքերի թողությունը։ Այն նշանակում է բժշկվել կամ կատարելագործվել ձեր մարմնով՝ ֆիզիկական բուժում։ Այն նշանակում է ազատվել ձեր թշնամիներից։ Այն նաև մարդու վիճակի վերականգնում է բարգավաճման վիճակի։ Այսպիսով, այս բառը խոսում է կատարելության մասին, քրիստոնեությունը միայն մեղքերի թողության մասին չէ։ Քրիստոսի գալու հիմնական նպատակը աշխարհին փրկություն «Սոզո» բերելն էր, բայց շատերը այն դարձրին կրոն։
Քրիստոնեության, կամ Աստծո խոսքի նպատակն է օգնել ձեզ դառնալ այն, ինչ Աստված կոչել է ձեզ լինելու։ Ո՞վ եք դուք։ Աբրահամը բարգավաճ մարդ էր, ինչը նշանակում է, որ նա մի մարդ էր, որն ուներ այն ամենը, ինչ ցանկանում էր ունենալ՝ սկսած ժառանգորդից, որին նա կարոտում էր տեսնել, մինչև բարգավաճում, մինչև շատերի օգնական լինելը։ Պատկերացրեք, թե քանի ընտանիքների մասին էր հոգ տանում Աբրահամը։ Երբ Աստվածաշունչը խոսում է, այն ասում է, որ նա իր տանը ուներ երեք հարյուր մարդ, որոնք մարզվել էին կռվելու համար։ Այսպիսով, եթե կար 300 տղամարդ, դա նշանակում է, որ կար 300 ընտանիք, որոնց մասին հոգ էր տանում Աբրահամը։ Բայց սրանք տղամարդկանցից միայն մի քանիսն էին, և կային նաև ուրիշներ։
Որպես հավատացյալ, այն ժամանակվանից, երբ դուք հավատացիք Աստծո խոսքին, քանի՞ մարդու մասին եք հոգ տանում: Մենք բոլորս, կարծես, հավատացել ենք նույն Աստծուն, բայց նույն արդյունքները չենք տալիս: Ինչո՞ւ: Դա պայմանավորված է նրանով, որ շատերը դարձել են կրոնական, մինչդեռ պետք է դառնային կյանք տվողներ: Ես հավատում եմ, որ Աստված մեզ կանչում է այն վայր, որտեղ մենք կրոնը թողնում ենք հետևում և կյանք ենք կրում: Աստված օրհնի ձեզ:
