Ինչու են ազգերը տառապում. Բացահայտելով ձեր աստվածահարկ դերը

2-ին Սամուել 6-ում մենք գտնում ենք Դավիթը, որը տեղափոխում է ուխտի տապանակը: Աստծո հրահանգներին հետեւելու փոխարեն, նա այն տեղադրում է զամբյուղի վրա: Երբ եզները գայթակղվում են, Ուզան հասնում է տապանակը կայուն լինելու, մի պահ, որը կարծես մարդկային հասկացողություն է թվում: Բայց Աստված անմիջապես հարվածում է նրան: Այս սթափեցնող իրադարձությունը մեզ ցույց է տալիս, որ Աստծո արքայության մեջ խոսքը վերաբերում է այն, ինչը լավ է թվում, խոսքը արդար : «Կա մի միջոց, որը մարդու իրավունք է թվում, բայց դրա վերջը մահվան ճանապարհն է» (Առակաց 14:12): Ուզայի մտադրությունները կարող են մաքուր լինել, բայց նրա գործողությունները խախտել են Աստծո կարգը:

Այս պահը ավելի լայն ճշմարտություն է. Աստծո գործը պետք է արվի Աստծո ճանապարհը: Տապանը երբեք չի նշանակում զամբյուղի վրա տեղափոխվել. Այն պետք է իրականացվեր ղեւտացիների ուսերին. Հատկապես ձեռնադրվել են այդ առաջադրանքի համար (համարներ 4:15): Սա մեզ խորը բան է ասում նպատակի, ժառանգության եւ աստվածային հանձնարարության մասին: Պողոսը գրում է . Նավը պետք է համապատասխանի առաջադրանքին:

Այսօր շատերը հիասթափված են, ծանրաբեռնված կամ անպտուղ, ոչ այն պատճառով, որ նրանց պակասում են տաղանդ կամ կիրք, բայց քանի որ դրանք աշխատում են իրենց կարգավորված տեղաբաշխումից դուրս: Մարդը կարող է լավ լինել, նույնիսկ հիանալի, բայց եթե նա Աստծո հավասարեցումից դուրս է, նրա աշխատանքի պտուղը չի կարող դիմանալ: Ուզը լավ մարդ էր, բայց նրա բարությունը չէր կարող փոխարինել աստվածային թույլտվությանը: Նրա արյան գիծը չի հանձնվել տապանակը կրելու խնդիր: Կան ընտանիքներ, որոնք կրում են աստվածային ժառանգություններ. Մանդատները հյուսում են իրենց շատ ԴՆԹ-ն: Ոմանք կանչվում են կառավարման, մյուսները `բիզնեսի, դասավանդման, բժշկության կամ նախարարության: Դա պարզապես անձնական ընտրություն չէ. Դա սերնդափոխություն է:

Երբ Երեմիան երբեւէ խոսեց մարգարեական խոսք, Աստված հայտարարեց . Աստված խոսում է ոչ միայն անհատների, այլեւ արյան միջոցով: Որոշ ընտանիքներ հատուկ թիկնոց-քաղաքական, տնտեսական, հոգեւոր եւ նույնիսկ երբ քնած են, այդ հանձնարարականները մնում են այնքան ժամանակ, քանի դեռ ինչ-որ մեկը բարձրանում է նրանց մեջ քայլելու համար: Ազգերը տառապում են, երբ կարգավորված ձայները լռում են, երբ Ուզովսը հասնում է հանձնարարությունների, նրանց չի կոչված պահելու: Պարզապես այն պատճառով, որ ինչ-որ բան պետք է արվի, չի նշանակում, որ բոլորը որակավորված են դա անելու համար: Աստվածային կառավարումը հիմնված է զանգի, ոչ թե հարմարության վրա:

Կան անկումներով ազգեր կան, քանի որ վերափոխման բերման համար նախատեսվածները կամ անտեսել են իրենց զանգը կամ վախենում էին իրենց մանդատից: Աստված կարող է նշանակել ձեր տոհմային արդյունաբերություններին, կապարի շարժումներին կամ կոտրել սերնդի նախշերով: Եթե ​​հետաձգեք կամ շեղում եք, հետաձգում եք ուրիշների փրկությունը: Իսրայելի պես, որը սպասում է տապանին վերադառնալու, որոշ համայնքներ սպասում են նրանց, ովքեր կրում են աստվածային բանալին: «Ստեղծումը սպասում է անհամբեր սպասում, որ Աստծո զավակները բացահայտվեն» (Հռոմեացիներ 8:19):

Ժամանակն է հարցնել. Ինչ եք ծնվել անել: Ինչ մանդատը հենվում է ձեր ընտանիքի վրա: Դուք կանգնած եք ձեր ձեռնադրյալ տեղում: Շատերը խուսափել են քաղաքականությունից, ովքեր ծնվել են կառավարման համար: Մյուսները դիմադրում են բիզնեսի աշխարհին, չնայած Աստված ձեռներեցական շնորհք է դրել իրենց տոհմում: As իշտ այնպես, ինչպես միայն ղեւտացիները կարող էին տապանակը կրել, միայն դուք կարող եք իրականացնել այն, ինչ Աստված տեղադրված է ձեր Հոգով:

Ձեր աստվածային հանձնարարությունը կատարելու համար անհրաժեշտ է օծումը: Պողոսը մեզ հորդորում է. «Եթե մարդ իրեն մաքրում է ... Նա պատվի անոթ կլինի»: Դա միայն զանգի մասին չէ. Խոսքը պատրաստվում է նախապատրաստման մասին: Դուք պետք է հավասարեցնեք ձեր բնավորությունը ձեր զանգահարմամբ: Առաջադիմը պահանջում է հավասարեցում, հայտնություն եւ ներկայացում: Սա ոչ միայն ազգերի խոսք չէ. Դա խոսք է ընտանիքների եւ անհատների համար: Եթե ​​դուք պետք է կառուցեք այն, ինչ նախատեսված է, դուք պետք է քայլեք այն դերի համար, որը նա ձեռնադրեց ձեզ համար:

Թող Տերը արթնացնի քնած թիկնոցները: Թող նա խառնվի ձեր ընտանիքի տողում թաղված կոչերը: Թող որ նա լռի վախի յուրաքանչյուր ձայն, եւ գուցե դուք կբարձրանաք ոչ թե որպես Ուզումա, լավ մտադրություններով, այլ որպես պատվի անոթ, քայլելով աստվածային պատվերով: Ժամանակն է եկել դադարեցնել փորձել լավը անել եւ սկսել անել ճիշտը: Եկեք վերցնենք մեր տեղը: Եկեք տապանակը ճիշտ ճանապարհով տանենք:

Աստված օրհնի քեզ։