Երբ մնացած ամեն ինչ չի կարողանում ուրախանալ:

Սաղմոս 30: 5-ը ասում է. «Որովհետեւ նրա զայրույթը համբերվում է, բայց մի պահ. Նրա օգտին կյանքն է. Լացունը կարող է դիմանալ մի գիշեր, բայց ուրախությունը գալիս է առավոտյան »: Շատ մարդիկ եղել են այդ մութ տեղում, որտեղ ցանկանում են, որ հաջորդ օրը փոփոխություն կբերի, նրանք ցանկանում են դուրս գալ այն իրավիճակից: Ոմանք կարող էին բառացիորեն լուսաբանել այս աստվածաշնչյան հատվածը, որը կնշանակի, որ ուրախությունը կգա հաջորդ առավոտ, բայց տխուր է, որ այդ առավոտները երբեք ուրախություն չեն բերում: Այնպես որ, այս սուրբ գրությունը ոչ միայն խոսում է որեւէ առավոտյան, այլ հատուկ առավոտ: Դրա պատճառով ես միշտ մտածում եմ `կա որեւէ բան, որ կարելի է անել այս առավոտ հրահրելու համար:

Սպասում եմ մի բանի, կարծես թե երբեք չի գա, պատճառ է դառնում հիասթափություն, հիասթափություն եւ հույսի կորուստ: Երբ ինչ-որ մեկը երկար ժամանակ սպասում է ինչ-որ բանի, եւ նրանց սպասելիքները չեն բավարարվում, այն պատճառ է դառնում, որ մարդու սիրտը տառապի: Սողոմոնը հասկացավ այս հիվանդությունը, եւ նա դա վերաբերում է ասացվածքների գրքում, երբ նա ասաց. «Հուսով եմ, որ սիրտը հիվանդ է դարձնում»
: Անձը կարող է կարճ ժամանակ կարող լինել միայն հույս ունենալ, բայց եթե իրավիճակը համառ է, որ խեղդում է սիրտը: Այս հիվանդությունը դժվար է նկատել, քանի որ այն կարող է լավ դիմակավորված լինել, եւ տառապողները միշտ ծանր սիրտ են կրում: Պատկերացրեք, որ մի առավոտ սպասել, որը երբեք չի գալիս: Շատերը ընտրությունների կամ բիզնեսի մեջ են մտնում, հուսալով, որ սա կլինի իմ հերթը եւ կմտածի, հաստատ այս անգամ փոխվելու է: Բայց շատերը դուրս են եկել այդ ընտրություններից, առանց իրենց կյանքի առավոտյան քայլելու:
Ուրախությունը իրավիճակները փոխելու ունակություն ունի: Ժամանակ առ ժամանակ այդ ուրախությունը կամ թարմ լույսը արթնացնում է մարդու գաղափարների եւ ծրագրերի, որոնք կարող են հրահրել իր ճակատագրի առավոտը: Ինչ է, որ դուք սպասում եք, ինչու չեք փորձել ուրախություն: Այնպես որ, որ ուրախությունը կարող է հրահրել ձեր կյանքի առավոտը:

Merriam Webster բառարանը ուրախություն է սահմանում որպես «հույզը, որը հրահացել է բարեկեցության, հաջողության, բարի բախտի կամ ինչ-որ մեկի ցանկության հեռանկարով»:

Աստվածաշնչից մենք եզրակացնում ենք, որ ուրախությունը մտածելակերպ է, մարդու սրտի վիճակը, որը բերում է գոհունակություն եւ վստահություն, ինչպես նաեւ հույս: Կատակերգության եւ զվարճանքի միջոցով առաջացած ուրախության հետ կապված մարտահրավերն է, այն չի տեւում: Այս ուրախությունը ժամանակավոր է, քանի որ այն չի գալիս ներսից (սրտից կամ մտքից), բայց պարզապես հրահրվում է արտաքին ուժերի կողմից: Թմրանյութը կարող է առաջացնել էքստազիա, բայց մի անգամ այլեւս ձեր մարմնում այլեւս չէ, որ ուրախությունը դառնում է դեպրեսիա: Բայց միայն այն ուրախությունը, որը բխում է Աստծո Հոգուց եւ նրա Խոսքից, մշտական ​​է: Աստվածաշունչը խոսում է այն մասին, թե ինչպես Աստծո ներկայության մեջ կա ուրախության լիարժեքություն եւ նրա աջ ձեռքի հաճույքները հավիտյան: Ուրախությունը գալիս է Աստծուց եւ առանց նրա մարդը երբեք չի կարող իսկական ուրախություն զգալ: Այսպիսով, Աստծուց բխող ուրախության տեսակը կարող է հրահրել ձեր առավոտը:

Միշտ ասում եմ, որ ուրախությունն առաջացնում է ձեր առավոտը դրսեւորելու համար, բայց դա ոչ միայն ուրախություն չէ, այլ ուրախության տեսակը, որը գալիս է Աստծուց: Ինչ եք անցնում որպես ժողովուրդ կամ ազգ կամ նույնիսկ անհատ, ես ուզում եմ, որ դուք հասկանաք, որ ուրախությունը կարող է փոխել այդ իրավիճակը:

 Երբ մնացած ամեն ինչ չի կարողանում ուրախանալ:

Աստված օրհնի քեզ