Անկատար մարդիկ. Աստծո սիրտը անկատարության համար
Աստվածաշունչը չի թաքցնում մարդկանց թերությունները իր էջերում: Փոխարենը, այն կարեւորում է ինչպես նրանց ուժեղ, այնպես էլ թույլ կողմերը, ցույց տալով մեզ Աստծո սիրո խորությունը. Նրա սերը հիմնված չէ միայն մեր գործողությունների արժանիքի վրա: «Որովհետեւ բոլորը մեղք են գործել եւ պակասում են Աստծո փառքից» (Հռոմեացիներ 3:23): Մարտահրավերն այն է, որ տղամարդիկ դադարում են, բայց Աստված արդարացնում է. Նա չի դատապարտում. Նա վերափոխում է: «Ուստի այժմ դատապարտություն չկա նրանց համար, ովքեր Քրիստոս Հիսուսում են» (Հռոմեացիներ 8: 1):
Թամարի պատմությունը ցույց է տալիս մի կնոջ, որը քնում էր իր սկեսրոջ հետ, բայց նա համարվում էր արդար (Ծննդոց 38): Դավիթը վերցրեց մեկ այլ տղամարդու կինը եւ կազմակերպվեց ամուսնու մահվան համար, բայց նա Աստծու սրտից հետո մարդ էր անվանում (2 Սամուել 11, Գործեր 13:22): Սառան Հագարին եւ նրա երեխան ուղարկեց անապատ (Ծննդոց 21:10), եւ Սողոմոնին հանձնարարվեց հայրը վերացնել հատուկ մարդկանց, նախքան թագավոր դառնալը (1 Թագավորներ 2: 5-9): Չգիտեմ, թե որ Աստվածաշունչը կարդում ես, բայց Աստվածաշունչը, որը կարդում եմ, ցույց է տալիս ինձ կատարյալ Աստծու կողմից ընտրված անկատար մարդկանց: Եկեք չդատենք ուրիշներին իրենց սխալների համար, բայց ձգտենք տեսնել նրանց, ինչպես Աստված տեսնում է նրանց: Աստված կատարյալ մարդկանց համար չէ. Նա բոլորի համար է: «Տերը մոտ է կոտրվածին եւ փրկում է մանրացված ոգով» (Սաղմոս 34.18):
Երբ կարդում եմ Աստվածաշունչը, ինձ հարվածեցին, թե ինչպես չի թաքցնում դրա ներսում գտնվող մարդկանց բնավորությունը: Այն չի փորձում արդարացնել դրանք, բայց դրանք ներկայացնում է այնպես, ինչպես կան: Օրինակ, հաշվի առեք ինչպես Դավիթը, այնպես էլ Սողոս թագավորը: Սողոս թագավորը չի վերցրել մեկ այլ տղամարդու կինը կամ շնություն գործեց, բայց Դավիթը, չնայած իր մեղքերին, Աստծու սեփական սրտից հետո մարդ էր կոչվում: Սողոսի առաջնային արձանագրված սխալն անհնազանդություն էր. Նա զոհաբերեց նշանակված ժամանակից առաջ, մինչդեռ Աստված ցանկացավ իր հնազանդությունը (1 Սամուել 15.22-23): Սողոսի սխալը մեծանում է, բայց, ի վերջո, դա իր սրտի վիճակը էր, որը կարեւոր էր: Երբ Դավիթը մեղք գործեց, նա ապաշխարեց, եւ նրա սրտի կեցվածքը որոշեց, թե ինչպես Աստված գործեց նրա հետ: «Իմ մեջ ստեղծեք մաքուր սիրտ, ով Աստված եւ վերազինեք իմ ներսում ճիշտ ոգին» (Սաղմոս 51:10): Եկեղեցում այսօր մարտահրավերն այն է, որ շատերն են դատում ուրիշներին, ոչ թե այն, թե ինչպես է Աստված տեսնում նրանց, այլ իրենց սեփական տեսանկյունից:
Ես հիշում եմ մի պատմություն հանգուցյալ Քենեթ Հագինի կողմից, ով գրել է իր եկեղեցում տեղի ունեցած միջադեպի մասին: Մարդը եկավ քարոզելու, եւ ժողովը նեղացավ, հարցաքննելով, թե ինչու է մեղավոր թույլ տվել խոսել: Ծառայությունից հետո մի կին մոտեցավ Հագինին, արտահայտելով իր մերժումը: Նա պատասխանեց, որ նախքան տղամարդը Եկավ եկեղեցի, նա իր սիրտը ճիշտ դարձրեց Տիրոջ հետ: Մինչդեռ մեղադրողը, այն կինը, ով իրեն արդարամիտ էր համարում, 15 տարի ապրում էր դառնությամբ: Այս պատմությունը արտացոլում է, թե ինչպես Աստված նայում է գործողություններից դեպի սրտում: «Մարդը նայում է արտաքին տեսքին, բայց Տերը նայում է սրտին» (1 Սամուել 16: 7):
Թե Սավուղը, եւ Դավիթը մեղք գործեցին: Սավուղի մեղքը կարող է թվալ ավելի խիստ, քանի որ նա չհնազանդվեց Իսրայելի հաղթանակի ցանկությունից, մինչդեռ Դավիթը ենթարկվեց իր մարմնի ցանկությանը: Այնուամենայնիվ, Դավիթի ապաշխարությունը նրան առանձնացրեց: Աստված չի սիրում կատարյալ մարդկանց. Նա սիրում է նրանց, ովքեր ցանկանում են վստահել նրան, որպեսզի նա կատարյալ լինի: «Իմ շնորհքը ձեզ համար բավարար է, քանի որ իմ ուժը կատարյալ է թույլ կողմում» (2 Կորնթացիներ 12.9): Փրկությունը շնորհքով է: Թամարի միջոցով արտադրված սերմը հաշվարկվում է Հիսուսի տոհմով, ցույց տալով, որ Աստծո սերը հիմնված չէ մարդկային գործողությունների վրա, այլ այն, ինչ արել է Քրիստոսը: «Որովհետեւ շնորհքով ձեզ փրկվել է հավատքի միջոցով, եւ դա ձեր սեփական գործը չէ. Դա Աստծո պարգեւն է» (Եփեսացիս 2: 8-9):
Այսօր շատերն այսօր քայլում են դատաստանի, ինչպես փարիսեցիները, հավատալով, որ նրանք ավելի արդար են, քան մյուսները: Բայց արդարությունը մեր գործի մասին չէ. Խոսքը մեր մեջ Աստծո գործի մասին է: «Որովհետեւ դատավճիռը ձեզ դատելու է, եւ ձեր օգտագործած միջոցներով այն չափվելու է ձեզ համար» (Մատթեոս 7: 2): Շատերը բարկանում են, քանի որ նրանք դատում են ուրիշներին, փոխարենը սիրով Աստծու Խոսքը քարոզելու փոխարեն:
Եզրափակելով, Սամուելին տրված մարգարեական խոսքը վերաբերում էր Էլիի տան սխալներին, բայց Սամուելը հետագայում նույն հարցի շուրջ պայքարում էր իր երեխաների վերաբերյալ (1 Սամուել 8: 1-3): Երբեմն մենք դատում ենք ուրիշներին այն վայրերում, որտեղ մենք ինքներս թույլ ենք: «Ինչու ես տեսնում այն բծերը, որոնք քո եղբոր աչքում են, բայց չեն նկատում ձեր սեփական աչքի մեջ գտնվող տեղեկամատյանում»: (Մատթեոս 7: 3): Դատելու եւ դատապարտելու փոխարեն, եկեք աղոթենք միմյանց համար: Թող սա լինի մի սեզոն, որտեղ մենք տարածում ենք Աստծո սերը եւ կանգնած ենք նրա ճշմարտության վրա: Աստված օրհնի ձեզ:
