Դժվարություններ. Նորամուծության մոռացված արգանդը

Այսօրվա հարմարավետության վրա հիմնված աշխարհում հեշտ է անտեսել մի հավերժական ճշմարտություն. տառապանքը հաճախ ծնում է նորարարություն։

Երբ ես ուսումնասիրում էի պատմությունը, մասնավորապես 1800-ական և 1900-ական թվականների արդյունաբերական բումը, մեկ թել էր կապում ամենաազդեցիկ գյուտարարներից, ձեռնարկատերերից և ռահվիրաներից շատերին. նրանք ծնվել էին դժվարությունների մեջ ՝ աղքատության, պատերազմի, մերժման, կորստի։ Սրանք ոչ թե գայթակղության քարեր էին, այլ՝ ոտնաքարեր։

Մի անգամ կարդացի մի երեխայի մասին, որը բիզնես էր սկսել ընդամենը 11 տարեկանում։ Այն տարիքում, երբ այսօր շատ երեխաներ կլանված են էկրաններով և զվարճանքներով, այս փոքրիկ տղային մղում էր անհրաժեշտությունը։ Աղքատության մեջ մեծացած՝ նա առաջնորդվում էր գոյատևելու անհրաժեշտությամբ, և այդ անհրաժեշտությունից ծնվեց ստեղծագործականությունը։

«Անհրաժեշտությունը հորինվածքի մայրն է», - ասում են նրանք, բայց ես հավատում եմ, որ տառապանքը մանկաբարձուհին է ։ Սուրբ Գիրքն ասում է. «Ես քեզ զտել եմ, բայց ոչ թե արծաթի պես. ես քեզ փորձարկել եմ տառապանքի վառարանում» (Եսայի 48։10): Այդ վառարանը նախատեսված չէ ոչնչացնելու, այլ զարգացնելու։ Զտելու։ Ավելի մեծ բան ստեղծելու համար։

Սակայն մեր ժամանակակից ժամանակներում հարմարավետությունը դարձել է և՛ օրհնություն, և՛ անեծք։ Մեր երեխաները լավ են սնվում, հագնվում և զվարճանում, բայց հազվադեպ են դժվարանում։ Հարմարավետության համակարգերը մեղմացրել են պատասխանատվության եզրը։ Առակաց 6։10-11-ը զգուշացնում է. «Մի քիչ քուն, մի քիչ քնկոտություն, մի քիչ ձեռքերը ծալած հանգստանալու համար, որպեսզի աղքատությունը գողի պես հասնի քեզ վրա»։

Սա միայն ծուլության դեմ նախազգուշացում չէ, այլ հոգևոր և մտավոր ինքնագոհության մասին նախազգուշացում։ Հարմարավետությունն է, որ սպանում է ձգտումը։ Հարմարավետությունն է, որ սպանում է ստեղծագործականությունը։ Հիսուսը սթափեցնող ճշմարտություն ասաց, երբ ասաց. «Եթե ցորենի հատիկը հողի մեջ չընկնի ու չմեռնի, միայնակ կմնա, իսկ եթե մեռնի, շատ պտուղ կտա» (Հովհաննես 12։24)։ Այդ մահը խորհրդանշում է ճնշումը։ Հարմարավետության մահը։ Հարմարավետության վերջը։ Եվ այդ մահից պտուղ է առաջանում։

Հնարավո՞ր է, որ այն, ինչ մենք անվանում ենք պայքար, հենց այն հողն է, որտեղ Աստված տնկել է մեր մեծությունը։ Հնարավո՞ր է, որ այն դժվարությունը, որից մենք խուսափում ենք, հենց այն պայմանն է, որն անհրաժեշտ է մեր ճակատագիրը բացելու համար։

Ես ասում էի, որ պատերազմի ժամանակ դժվար է կառուցել։ Սակայն պատմությունը մեզ հակառակն է ցույց տալիս։ Պատերազմը հաճախ ամենամեծ առաջընթացն է առաջացրել, քանի որ շտապողականությունը ծնում է նորարարություն։ Իսաքարի որդիները «ժամանակների հասկացողություն ունեին, որպեսզի իմանային, թե ինչ պետք է անի Իսրայելը» (Ա Մնացորդաց 12։32)։ Մեր ժամանակները պահանջում են նույն հասկացողությունը՝ ոչ միայն դիմանալու, այլև կառուցելու համար։

Բոլոր նրանց, ովքեր այս պահին դժվարությունների միջով են անցնում՝ մի՛ վատնեք ձեր ցավը։ Այդ ճնշումը կարող է լինել ձեր նպատակին հասնելու մղիչ ուժը։ Այդ տառապանքը կարող է լինել օծման յուղը, որը ձևավորվում է։ Հռոմեացիներ 5։3-4-ը մեզ հիշեցնում է. «Մենք պարծենում ենք նեղությունների մեջ՝ իմանալով, որ նեղությունը համբերություն է ծնում, համբերությունը՝ բնավորություն, բնավորությունը՝ հույս»։

Եկեք չքնենք հարմարավետությունից։ Եկեք չմեղմացնենք մեզ հարմարավետությունից։ Ինչպես Աստվածաշունչն է զգուշացնում. «Մի քիչ քուն, մի քիչ քնկոտություն…» , և արդյունքը աղքատություն է, լճացում և բաց թողնված հնարավորություններ։

Ես մի անգամ Պրետորիայում, Հարավային Աֆրիկայում, սովորեցրել եմ, որ շատ մարդիկ երբեք չեն տեսնում իրենց վկայությունը, քանի որ պատրաստ չեն մեռնել։ Նրանք պատրաստ չեն զոհաբերել։ Բայց մեծությունը պահանջում է երկուսն էլ։

Կզոհաբերե՞ս հարմարավետությունը՝ ստեղծելու այն, ինչին Աստված քեզ կոչել է ծնվելու: Կընդունե՞ս մաքրագործող կրակը, որպեսզի կարողանաս կրել ճակատագրի բեռը:

Ինչպես Պողոսն ասաց. «Երբ տկար եմ, այն ժամանակ եմ զորավոր» (Բ Կորնթացիս 12։10): Ուժը չի ծնվում հեշտության մեջ, այլ՝ նեղության մեջ։

Աստված օրհնի