Ազատվելով դիվային մտածելակերպից

Այսօր աշխարհում շատ մարդիկ կան, ովքեր ապրում են գերության մեջ, բայց ոչ բոլոր գերությունները ակտիվ դիվային տիրապետության արդյունք են։ Իրականում, մեծ թվով մարդիկ պայքարում են ոչ թե այն պատճառով, որ ներկայումս գտնվում են դևերի տանջանքների տակ, այլ այն պատճառով, որ ժառանգել են դիվային ճնշման հետևանքով ձևավորված մտածողության ձևեր։ Այլ կերպ ասած, նրանք պայքարում են ոչ թե իրենց մեջ ապրող ոգու, այլ սերնդեսերունդ փոխանցված մտածելակերպի դեմ։

Օրինակ՝ տատիկը կարող է մեծացած լինել աղքատության և դժվարությունների միջավայրում։ Նա պայմանավորված էր պայքարը որպես նորմալ երևույթ ընդունելով։ Նա այդ համոզմունքը փոխանցեց իր դստերը, ով նույնպես ապրում էր նույն ցիկլում։ Այնուհետև դուստրը նույն մտածողությունը փոխանցեց իր երեխաներին։ Այստեղ ժառանգվում է ոչ թե դևը, այլ դիվային ճնշումից առաջացած մտածելակերպը։ Դևային համակարգը ընտանիքին սովորեցրել է տառապել, և այդ համակարգը պահպանվել է մտածողության, վերաբերմունքի և որոշումների միջոցով։

Ահա թե ինչու է այդքան կարևոր ճանաչել դիվային տիրապետության և դիվային մտածելակերպի միջև եղած տարբերությունը։ Դևերը ամենուրեք ներկա էակներ չեն։ Ի տարբերություն Աստծո, որը միշտ ամենուր է, դևերը սահմանափակ են։ Նրանք կարող են միաժամանակ լինել միայն մեկ տեղում։ Այդ պատճառով դևերը հազվադեպ են երկար մնում մեկ մարդու հետ։ Դրա փոխարեն նրանք ձգտում են ազդել, ներշնչել մտքեր և հաստատել օրինաչափություններ։ Երբ մտածողության ձևը արմատավորվում է, դևը կարող է առաջ շարժվել, բայց մտքի ամրոցը մնում է։

Ողբերգությունն այն է, որ շատ հավատացյալներ շփոթում են դիվային ազդեցության մնացորդները դևերի ներկայության հետ։ Նրանք ենթադրում են, որ իրենք տիրապետված կամ ճնշված են, մինչդեռ իրականում նրանք պարզապես ապրում են անցյալի դիվային ճնշման արդյունքում ստեղծված մտածելակերպով։ Օրինակ, կինը կարող է մեծացած լինել մոր մոտ, որը դառնացած է եղել տղամարդկանց նկատմամբ։ Այդ դառնությունը կարող է ծնվել մոր կյանքում դիվային ազդեցությունից, բայց դուստրը դառնությունը ժառանգում է ոչ թե տիրապետման, այլ ընդօրինակման միջոցով։ Նրան սովորեցրել են ատել տղամարդկանց օրինակով։ Դուստրը դև չունի. նա ունի դիվային ծագում ունեցող մտածելակերպ։

Պողոսը զգուշացրեց Տիմոթեոսին հենց այս իրականության մասին, երբ գրեց. «Հոգին հստակ ասում է, որ վերջին ժամանակներում ոմանք կհեռանան հավատքից՝ մոլորեցնող ոգիների և դևերի ուսմունքների հետևից գնալով» (Ա Տիմոթեոս 4։1): Դևերը հաստատում են ուսմունքներ՝ մտածելակերպեր, որոնք մարդկանց գերի են պահում երկար ժամանակ անց, երբ ոգիներն իրենք էլ անհետացել են: Այս ուսմունքները կարող են տարածվել ընտանիքներում, համայնքներում և նույնիսկ ամբողջ ազգերում: Դրանք նորմալացնում են աղքատությունը, վախը, ատելությունը, դառնությունը և պարտությունը:

Դատավորներ 6-ում Գեդեոնի պատմությունը կատարյալ կերպով պատկերում է սա։ Գեդեոնը թաքնվում էր խաղողի հնձանում, ցորեն էր կալսում, վախենալով մադիանացիներից։ Սակայն այդ պահին մադիանացիները նույնիսկ ներկա չէին։ Գեդեոնը ժառանգել էր պարտության մտածելակերպ։ Նա հավատում էր, որ յուրաքանչյուր բերք կգողացվի, ուստի ապրում էր թաքնված։ Նրա ճնշողները բացակայում էին, բայց նրա վախը իրական էր։ Ահա թե ինչպես են գործում դիվային համակարգերը։ Դրանք մեզ պայմանավորում են սպասել ձախողման, նույնիսկ երբ թշնամի չկա։

Աստվածաշունչը մեզ առաջարկում է հստակ լուծում. «Մի՛ կերպարանվեք այս աշխարհի կերպարանքով, այլ վերափոխվեք ձեր մտքի նորոգմամբ» (Հռոմեացիներ 12։2): Ազատագրումը կարևոր է, բայց երկարատև ազատությունը գալիս է միայն մտքի նորոգմամբ: Դուք կարող եք դևեր հանել, բայց եթե այդ մտածելակերպը մնա, մարդը կշարունակի ապրել այնպես, կարծես դեռ կապված լինի: Հիսուսը շեշտեց այս ճշմարտությունը, երբ ասաց. «Դուք կճանաչեք ճշմարտությունը, և ճշմարտությունը կազատի ձեզ» (Հովհաննես 8։32):

Նույնիսկ փրկությունից հետո հավատացյալները կարող են թվալ, թե ապրում են տանջանքների մեջ, քանի որ դեռ չեն փոխել իրենց մտածելակերպը։ Նրանք փրկված են, բայց նրանց միտքը դեռևս պայմանավորված է անցյալի ճնշումներով։ Ահա թե ինչու Պողոսը նաև հայտարարեց. «Մենք Քրիստոսի միտքն ունենք» (Ա Կորնթացիներ 2։16)։ Վերափոխումը տեղի է ունենում, երբ մենք մեր հին մտածելակերպը փոխարինում ենք Քրիստոսի մտքերով։

Հոգևոր պատերազմը, հետևաբար, միայն դևերին դուրս հանելը չէ։ Պողոսը սա հստակեցնում է 2 Կորնթացիներ 10։4-5-ում. «Մեր պատերազմի զենքերը մարմնավոր չեն, այլ Աստծով հզոր են՝ ամրությունները քանդելու համար, քանդելու վեճերը և ամեն բարձր բան, որը հպարտանում է Աստծո գիտության դեմ, և գերի տանելու ամեն միտք Քրիստոսի հնազանդությանը»։ Իրական պայքարը մտքում է։ Ամրոցները կառուցվում են վեճերի, ստերի և ուսմունքների միջոցով։ Եվ դրանք կոտրվում են միայն այն ժամանակ, երբ մենք այդ ստերը հակադրում ենք Աստծո Խոսքի ճշմարտությանը։

Լավ լուրն այն է, որ ոչ ոք պարտավոր չէ մնալ ժառանգական մտածողության գերի։ Աստծո Խոսքը բավականաչափ հզոր է՝ արմատախիլ անելու ամեն կեղծ համոզմունք, բուժելու ամեն տրավմա և հաստատելու հավատքի նոր ձևեր։ Աղքատությունը, դառնությունը, վախը և ատելությունը կարող են փոխանցվել սերունդներին, բայց Քրիստոսի միջոցով նոր ժառանգություն հնարավոր է։ Մեր միտքը նորոգելով՝ մենք մեզ համապատասխանեցնում ենք Աստծո օրհնությանը՝ դիվային համակարգերի անեծքների փոխարեն։

Իսկական ազատությունը գալիս է ոչ միայն ազատագրման ծառայություններից, այլև սրտի և մտքի ամենօրյա վերակրթությունից։ Երբ մենք խորհրդածում ենք Աստծո Խոսքի շուրջ, երբ ստերը փոխարինում ենք ճշմարտությամբ, երբ մերժում ենք վախը և ընդունում հավատքը, մենք դուրս ենք գալիս գերությունից դեպի ազատություն։ Պայքարը հաղթվում է, երբ հավատացյալը դադարում է վարվել ճնշման զոհի պես և սկսում է ապրել Աստծո զավակի պես։

Դևային համակարգերի նկատմամբ հաղթանակը ոչ միայն դևերին վռնդելն է, այլև նրանց թողած մտավոր ամրոցների քանդումը։ Եվ երբ միտքը նորացվում է, ոչ մի դիվային համակարգ՝ անցյալի, ներկայի կամ ապագայի, չի կարող մեզ խանգարել քայլել Աստծո օրհնության լիակատարության մեջ։

1. Մարգարեական ուսուցում

«Այս շաբաթ ժամանակ հատկացրեք գրի առնելու այն ոլորտները, որտեղ նկատում եք ժառանգական օրինաչափություններ՝ աղքատություն, վախ, դառնություն կամ պարտություն: Հայտարարեք Աստծո խոսքը յուրաքանչյուրի վրա և աղոթքի միջոցով խզեք համաձայնությունը այդ մտածելակերպի հետ: Երբ նորոգեք ձեր միտքը, ակնկալեք, որ ազատությունը կդրսևորվի ձեր կյանքում»:

2. Աղոթքի կենտրոնացում

«Ամեն օր աղոթեք՝ հետևելով Հռոմեացիներ 12։2-ին և Կորնթացիներ 2-ին 10։4-5-ին։ Խնդրեք Տիրոջը բացահայտել ձեր մտածողության մեջ թաքնված ամրությունները և դրանք փոխարինել Քրիստոսի մտքով»։

3. Գործնական քայլ

«Ընտրեք ձեր կյանքի մեկ ոլորտ, որտեղ միշտ մտածել եք. «Ահա թե ինչպես է ամեն ինչ»։ Հակադրեք այդ միտքը Սուրբ Գրքին։ Օրինակ, եթե դա աղքատություն է, հռչակեք Փիլիպպեցիներ 4։19-ը։ Եթե դա վախ է, հռչակեք 2 Տիմոթեոս 1։7-ը։ Սկսեք վերակրթել ձեր միտքը Աստծո ճշմարտությամբ»։